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泪眸。
我这一生见过许多泪眸。自从很小的时候起,父亲含泪的双眼就留给我难以磨灭的印象。坟前上过一柱香,他带我离开了母亲曾经驻留身影的那片家乡茶园。那年他骑马,携我离别家园。我在父亲怀里听到他一路自吟苏轼悼念亡妻的诗句,他边吟边落泪,而我等到长大才明其意。此后的数年里,我仍然不时看到各种泪眸。家翁带上我们狼狈逃离东海的前一天,尼御台就在我的记忆里含泪而望。
后来我再也见不到她。以及常在她身后嘁嘁喳喳的筑山姐妹,还有庭院里踢球回望的小公子氏真,他一向被认为是战国时代的“阿斗”。然而我知道,氏真虽然常让人喻为昏庸类似南唐之李后主,曾作诗歌一千七百首,蹴鞠出众,其实他武艺高超,自己开创了一流剑法,并且婚姻幸福。他在战国乱世纵然失去一切身外之物,仍得自在。
我听说失去祖业后氏真出家,到相国寺踢球,在京都公卿贵族面前展现了厉害的球技,并把家传的香炉“千鸟”送给有乐那位疯眼哥哥,而这是氏真的杀父仇人,其却能做到相逢一笑泯恩仇。
最终,他把仅剩的家传之宝也送了出去,交给杀父仇人。有乐说,当天看见这位疯眼哥哥含泪久视“桶狭间之战”死去的东海巨人心爱之物。
我还记得,承芳曾经寂坐在这个香炉之畔,拈花摹绘千山飞鸟图。
有些人的心境之高远,或许亦如幻庵的千山飞鸟意象,缥缈幽旷,等闲之辈往往难以理解。
自从“应仁之乱”,我们那边进入了战乱频繁的“战国时代”。这个时期的典型特征是“下克上”。目光阴鸷的久秀大人,早在清水寺的五月之初,就跃跃欲试。身为大将军的义辉并没跟我家翁一起离开京都那个是非之地,他再次拒绝皇朝下令,不肯将耶稣会传教士逐出京畿。我离别将军府的时候,府邸被叛军完全包围有如大海中的一叶孤舟,沉默的义辉举行最后的酒宴,题诗于妻子的衣袖,在母亲的泪眸中,把盏自吟:“五月细雨露还泪,且寄吾名杜鹃翼。翩然上云霄。”
后来我听说这位武艺最为精湛的幕府将军,世称“剑豪”的义辉大人将自己收藏的名剑宝刀都插在走廊,与来袭的叛军决战,砍钝一把就换另一把,孤身与叛军相持数个时辰,无人可以近身。叛军只好把门窗拆下,将义辉围住并压倒,再用长枪刺死门板下的征夷大将军。他生于乱世,少年颠沛流离,继任将军又遭权臣欺压,虽励精图治,终被奸人所害。他寡不敌众,力尽被戮,一代剑豪将军
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